既然已经做了决定，李在就要尽快返回玉泉山了，实话说李在并不开心，他明明有种直觉，的确有世外高人甚至仙人在暗中观察自己，可是却没有见到本尊，令李在有些失望，大唐有诗仙李白，也有剑仙吕洞宾，可自唐以后，谁再说谁是仙人基本都是骗子神棍了，为什么会有这样的差异，李在很好奇！

　　我们的神仙他们都去了哪里？八仙过海，各显神通，难道他们都走了吗？李在回到自己的帐篷里，坐在那里苦思冥想，自己的遭遇无法对人说，那些神仙、仙人是否知道一些真像呢？

　　神仙？哪里会有神仙？连穿越这样的事都生了，难道还会没有神仙？李在叹了一口气，帐篷里燃着烛山，蜡烛火光跳跃而明亮，厚实的皮帐篷宽敞舒适，还有一股淡淡优雅的清香，很有归云师姐的味道，这是归云师姐的帐篷吧？

　　八仙，铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，李在拿出水笔在自己的小笔记本上记上这几个名字，搏杀的蛟龙的时候，布搭让听雨拿走了，她保管的很好，跟随岳齐连夜渡河的时候，听雨几乎什么东西都没带，却把李在的东西保管的好好的，如果不是这丫头偷偷翻看自己的笔记，李在几乎被她感动了！

　　八仙过海，各显神通，八仙桌等等，所有人都认为八仙是仙人，他们也是最后的仙人，也是有明文记载的仙人，吕洞宾在正史上有些浓厚的痕迹，观音菩萨、关帝君、纯阳吕祖，这三位尊神占尽天下香火，张果老还觐见过唐玄宗，韩湘子？对了，韩湘子是韩愈的侄子，韩愈谏迎佛骨，被宪宗贬潮州，路过蓝关的时候，韩湘子还去看他，韩愈写下了那著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　唐宪宗迎佛骨是元和十四年，那么韩愈被贬斥也是元和十四年的事情，韩湘子还去为他送行，就是不知道韩湘子那个时候得道成仙了没有？元和十四年，现在是大和四年，这中间相隔不过十余年，如果要查，肯定会有蛛丝马迹！

　　仙人踪迹让李在精神一振，找到了一丝线索了，他在小笔记本上在韩愈、韩湘子下面做了记号，要找八仙，这是个重要线索。

　　李在还在琢磨，韩愈谏迎佛骨被贬斥，走到蓝关想向韩湘子交代后事，一路艰难险阻但是他什么事都没有，安安全全的走到了潮州，是不是韩湘子一路护送？而且韩愈在潮州灵异不断，是否也是韩湘子的功绩呢？

　　潮州千年之后还有湘子桥，有韩山也有韩江，还有那一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千，八月为民兴四利，一片江

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