始听这位先贤讲解“智”。
“智”。包含万千。
想要完全的理解智之道，铁定需要漫长时间的积累。
不过苏毅现在所要做的只是借助于感悟来的智之道，凝聚智之文胆。
等凝聚出来文胆之后。
有的是时间去感悟智之道的非凡与博大。
苏毅成功的凝聚了智之文胆。
五常文胆，苏毅已经凝聚其四。
也只剩下了仁之文胆没有凝聚了。
仁为儒家创始人孔子的核心思想。
儒道发展了三万年时间。
现在衍生出来了各种各样的学派。
但显然。
无论演化出多少学派，仁之道，永远都是儒家最为核心的思想。
这是无法挑战的。
苏毅尝试着去感悟仁之道。
义之文胆，礼之文胆，智之文胆，信之文胆四大文胆都发出了共鸣之声。
隐隐约约。
苏毅听到了圣言之声，响彻在自己的脑海之中。
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语·雍也》
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》
克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》
樊迟问仁。子曰：“爱人”。——《论语·颜渊》
居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。——《论语·子路》
刚、毅、木、讷近仁。——《论语·子路》
己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
能行五者于天下为仁矣。——《论语·阳货》
……
这一道道的圣言之声，都是儒道传承下来的经典，每一句圣言，都是大道凝练。
都是经过了无数真实事情，实践之后的真理。
“这是孔子所说的仁啊！”。
苏毅不敢感慨起来。
孔曰成仁的圣音，哪怕数万年时间过去，依然飘荡在天运大陆的上方。
而今。
苏毅在学海文岛之上感悟到了孔子留下来的仁之道。
意味着，苏毅真的有可能要领悟仁之道，凝练仁之文胆了。
“仁之道的传承，也在这座文岛？”。
苏毅感应了一番之后，不由极其的诧异。
这座文岛还真是不简单，五常圣道之中的三大圣道，竟然都在这座文岛上面。
苏毅起身之后，循着这种特殊的感应，前去寻找五常圣道之中最为重要的仁之道所在地。
儒家思想的根源就是“仁”。
仁者爱人的谆谆教导。
依然是现在各大学堂，书院，甚至各级别学府重点教学的内容。
苏毅也想要看看儒门先贤如何讲解“仁”。
苏毅一路朝着文岛的深处行去。
他感觉，自己距离仁之道所在的地方，越来越近，越来越近。
可是。
在苏毅经过一片
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