2)第580节_主神空间破产后
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  脚步一同扩张后,这个星球的‘天道’就会成长为行星系的‘天道’。

  但鉴于月世界的特殊情况,最多只能扩张到整个太阳系后,却绝对无法成长为一个银河系级别的‘天道’。

  到了那时,龙脉的扩张意向,会迫使与龙脉有关的所有人,无论是神是仙亦或凡人,去突破多元世界的平行壁垒,入侵到其他平行世界中。

  接着,通过彼此之间同根同源的起源概念,去不断同化其他平行世界中,相似的历史和文明……直至,一头撞上这个多元世界群落中,某个已经被入侵的平行世界。

  再以此为跳板冲出这个多元世界群落,反向入侵那一个个已经被殖民的世界。

  不,应该称之为解放才对。

  准确说是发扬大秦的人道主义精神,去解救那些沦陷在苍玄界天庭暴政中,日日夜夜受苦受难的异世界淳朴百姓。

  ……

  “所以,帝君你与‘三清’的计划,就是让朕去传播大秦的人道主义光辉喽?”

  当日,在完全知晓这场伐天之策后,某只大扑棱蛾子精,脸色极其怪异地喃喃道。

  “这算不算孟子所言‘以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉’?”但考虑到人知统合真国,还有任何正常的大秦帝国那种铁血军国的画风,始皇帝怎么想都觉得违和感爆棚了。

  “不不不,这就是人道主义精神和人道主义光辉最好的诠释。”夏林解释道。“而且,你有几千年的时光,去仔细思考一下,应该如何发扬大秦的人道主义。”

  几千年的时间能够作甚么?

  对一个文明而言,几千年足够从蒙昧发展到展望星空,可对于一些突破了精神极限,并完成了自我思维循环更新的长生种,几千年或许只是打了一个时间有点长的吨。

  可是对于一个长生不死的帝王,几千年的时间,却足够他为思考和完善一个完美无缺的国策。

  例如:大秦的人道主义应该以何种形式呈现?

  (PS:先放一章,晚上还有。)

  第557章朕,就是自己

  在一片混沌之中,漂浮着名为嬴政的仙人的意识,而在不辩上下左右东西南北的黑暗里,无数微微闪烁着的荧光,勾勒出了缤纷的星空。

  可若是仔细看得话,每一颗星辰上边,其实是一幅又一幅无声的画面,呈现着各种相似却又在细节上大不相同的影像,就好像是同一个题材却翻拍了不止一次。

  但无一例外的是,在这些影像和画面中,皆有一段完全相同的内容——奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

  书写着秦字的旗帜,耸立于万军丛中,岂曰无衣的战歌,伴随着黑甲之士,横扫六合八荒。

  然而,这些影像和画面,又有了一个近乎一模一样结局——大泽乡中一声王侯相将宁有种乎,让横扫六国平定乱世的大秦,于二世而覆亡。

  有趣的是影像和画面中,同样名为‘嬴政’的人,却有着在细节处大不相同的经历。

  这种截然不同的经历,让漂浮于这片混沌之海中的嬴政,感到颇为有趣,甚至比起无数次呈现而出的“秦王扫六合,虎视何雄哉”,以及一次又一次重复的“王侯相将宁有种乎”,更能让他感到发自内心的愉悦。

  不过,这并非是沉浸式观影体验带来的乐趣,而是一种超然世外,事不关己高高挂起,任意观摩和评论带来的趣味性。

  简单来说就是八卦,而且还是有关于‘自己’的八卦新闻。

  “有趣、有趣,这真是太有趣了……为何同样是‘朕’,绝大多数都还属于朕能够体会的范畴,但偏偏有一些的脑回路,却让朕怎么也猜不透呢?”

  名为嬴政的仙人意识,饶有趣味地关注着两颗星辰。

  这两颗星辰是比较特别那种,在整片茫茫星空中,也处于一种比较稀少的种类。

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