4)章四八五 藏地新变_七海扬明
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  ”虽然二人是师兄弟,但作为仅次于上人的黄教上师,桑结嘉措必须对其保证尊重,而大学者盘腿坐在了牌位前的蒲团上,示意其他人出去,说道:“桑结,还是叫我的名字吧,今日是朋友的邀请。”

  “好吧,罗桑,你现在和以前大不同了,或许是长久没有听从师父教诲的缘故吧,师父绝对不喜欢这里挂着这样的画像,供奉不属于佛陀的牌位。”桑结嘉措说道。

  大学者点点头:“如果师父不喜欢,请让他来吧,我会向他解释的,可是桑结,师父已经过身了,对吗?你不用骗我了,虽然你是师父最喜欢的弟子,远远超过我和噶尔丹,但是桑结,我与师父也有着深厚的感情,至少我们的私人来往,师父是不会通过你的,师父从来没有几年不与我通信过。”

  桑结叹息一声,他知道,这件事瞒得住谁也瞒不住大学者,他问道:“罗桑,你既然已经猜到了,你准备怎么办,抓了我献给汉人的皇帝?”

  大学者微微摇头:“不,根本不需要我这么做,汉人的皇帝应该也猜到了,他现在就在距离不远的关中,而且与青海的和硕特汗王们来往不断,我猜测他在准备做些什么,而作为你的朋友,我希望你可以向他坦白,不要让这片佛陀庇佑的土地沾染献血。

  桑结,你不是大学者,也不是上人,你只是一个第巴,不要妄想控制藏地了,是时候放弃这些野心,藏地早就不是以前的藏地,黄教也不是以前的黄教,尤其是这几年,你没有感觉到各寺的变化吗?”

  桑结嘉措低头,他怎么会不知道呢?帝国的军队从未登上藏地的高原,但影响力已经无处不在,从噶尔丹策旺成为了阿里总管,阿里地区就彻底与黄教隔离,青海的和硕特汗王与他的关系若即若离,但最具有分离倾向的不是世俗领主,而是黄教寺庙的僧侣。

  在过去的三年里,帝国在河中之地、费尔干纳、天山北路、西伯利亚成立了越来越多的国营农场,这些农场又被叫做归化农场,农场之中的多是裕王当年西征俘虏的斯拉夫族和天方教各族,也有这些年远疆区和西疆区迁移整合的人,而帝国邀请藏地的僧侣参与管理这些农场,转化这些人的信仰,也让僧人享受世俗的权力和利益。

  越来越多的黄教僧侣出藏接受邀请,而仅凭一两个僧人是管不住的,所以他们要带去自己的徒弟、军队甚至于寺庙辖制的人口,前往富庶的藏外之地,不仅有人离去,也有人带着外面的人归来,在帝国的支持下,没有人在乎桑结嘉措这个第巴的反对,只有上人和大学者才能让他们停止,但是上人已经过身,而扎什伦布寺在藏地之外也拥有了上万农奴和不限开垦得土地。

  桑结嘉措用信仰是绑定的人,终究还是被利益一个个拽走,而现在,每个人都在怀疑,桑结嘉措真的是为了信仰吗?如果只是为了权力,那他与自己有什么分别?

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