掉，把这些尸体摆在这里的作用是什么？”

　　“谁知道，你看这些木乃伊这么可怕，萨满教有很多原始诡异的行巫仪式和诅咒，据说都需要借住于尸体，这里的布置，可能和萨满巫术有关，也许会有什么诡异的事情发生，说不定我们在上面怎么走也走不出去，就是因为这些尸体，咱们还不得不小心一点。”

　　我想起秦岭之中的尸阵，似乎有着大量尸体的地方，总会发生这种类似于鬼打墙的事情，难道真的是邪术在作怪？

　　萨满教并不是完全的宗教，它其实是一种原始巫术，也就是说他是有实用价值的，和药理，精神崇拜有着相当的联系，我对于萨满的了解仅陷于清宫戏里跳舞的萨满法师。不过据说萨满巫术和中国的奇门遁甲一样，在历史上分段的失传了，一部分好的东西引入了藏传佛教，一部分邪恶的东西，则突然消失，从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其阴邪乖张，有着大量关于诅咒，尸体方面的内容，和蛊术有着千丝万缕的联系，而厍人就是信奉蛊术的，这两者之间是不是有什么共同点？

　　胖子听了华和尚的华，恍然大悟道：“难怪，进到这个灵宫总感觉脚下直烧，浑身不自在，原来底下埋了这么些个粽子，万奴老儿的良心真的大大大的坏了。”

　　华和尚道：“我也是推测，现在最重要的是怎么出去，咱们分头找找，四周有没有出口？”

　　说完华和尚又道：“但是要小心，怎么说这里也看着有点邪门，总归会有安全的隐患，而这里的山崖太陡了，一但出事情，想跑也跑不了。”

　　众人答应，胖子早就等不及了，几个人解口登山扣，拿起手电，就分散了开去，开始小心翼翼的在这陡峭的峡壁上寻找。

　　在这么多尸体中行进并不是一件让人愉快的事情，但是有点奇怪的是，尸体越多的地方，你倒越觉得不慌，可能是害怕到了一定程度后就会有一种逆反式的情绪。

　　尸体排的极密，每一排中间并没有留下供人行走的空间，我们几乎都是从尸体和尸体的缝隙中挤过去的，尸体有老有少，全部都已经冻的犹如青紫色的岩石，我看到有些人还带着铜制的法器，都已经完全锈绿，几乎所有的尸体的下半身都和下面的岩石溶合在了一起，你要搬动他，除非将它敲碎。

　　找了半天，我的这个方向并没有收获，看着自己离其他人越来越远，总觉得心里不安，正想假装找完了回到破洞处问其他人的结果，就听潘子叫了一声：“死胖子，你在干什么？”

　　我们顺着潘子的声音，朝刚才胖子寻找的那个方向望去，只见胖子不知什么时候停止了搜索，反而是在下面的尸堆中，面向我们阴阴地蹲在哪里，面无表情的张着嘴巴，咋一看上去，脸上竟然泛起一股青紫色，和边上的尸体无异，不知道在搞什么鬼。

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