3)第四十章 广成仙门一行(二合一)_诸世大罗
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  功力还是气势,对方都要胜过自己,便是连在武道上的成就,似是也要强己数分。

  对方的实力境界虽还在蜕凡三变,但在武道上所站的高度,却是已经远远超过了这个位置。

  也正是因此,楚牧才能通过劈天神掌开始参研鬼斧神工开天式。要知道,哪怕是司钦这位广成仙门的天骄,也未曾在蜕凡二变涉及番天印,在他还是蜕凡二变的时候,还在琢磨抱山印和覆极印呢。

  这便是令谢然感到压力的根源。

  “东君有令不虚行,三顿乌藤大险生。

  龙得水时增意气,虎逢山色长威狞。”

  道士御剑,黑白双剑搅动风云之变,阴阳双合,转化意气一剑。

  意气,是神意与真气,亦是人之意气。

  有道是“书生意气,挥斥方遒”,谢然以诗激意气,糅合儒门“意气剑”之真意,发出这自身巅峰一剑。

  同时,他也显露出自身所凝聚的真身,这赫然乃是自走道路的一个蜕凡武者,他所凝聚的真身,楚牧不知其名,但感其意,知晓这是一种以凌云之心气驾驭剑法的某种剑体。

  “想不到广成仙门这墨守成规的门派还有你这等武者,当真罕见。意气凌风云,确实是令人惊艳的一剑,不过······”

  楚牧眉心剑痕闪动赤光,一丝极致威严自赤痕中溢出,“儒门之法也不过是一种增持之法,若是实力不如,便是你颂遍天下诗词歌赋,经史子集都无用。”

  说到底,儒门的战词之法和佛门的真言一样,都是通过颂言来统辖一身之能,使得自身实力有着十二分的发挥,这是建立在自身实力之上的。

  你若是一个弱鸡,那么无论你如何颂言,无论你的才气(佛法)如何斐然,都无法战胜实力远超自己的对手。

  除非有人在背后故弄玄虚,借颂言之人的手施功。

  “天命反侧,何罚何佑?”

  眉心剑痕如天罚之眼,双方对视之时,剑意已入人心。同时,楚牧仗剑横击意气剑,陷仙剑意如摧枯拉朽一般横断剑气,令那交缠如龙的黑白剑光在空中骤然崩散,化作双剑落入水中。

  一眼一剑,一胜一败。

  剑意和剑气,意气剑皆是惨败,谢然双目失神,身体缓缓没入水面。

  “你!”

  也在同时,楚牧突然头一转,看向右侧半空,“在看我,对吗?”

  ························

  屹立高峰的大殿之内,自上而下,落座广成仙门所有年轻一辈的杰出弟子。

  面色苍白,看起来大伤初愈的司钦,赫然也在此中。他的位置处于左首第一,一看便是举足轻重之辈。

  但在此地,话语权、实力第一者却不是这左首第一,而是在大殿尽头,落座于中央,如帝王朝见群臣一般的位置之上。

  这是一个面相俊奇,自然而然显露出超凡脱俗,犹如

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