1)第一百一十七章 御灵童 七月到来_神唐纪元
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  徐诞认真的瞧着御使法门,直到全部记住,在心里演练一遍,才收起来。

  法决其实不难,只要在灵童神魂烙下一道印记,便能听话御使。但烙印时候不能抵抗,否则无法成功,更甚者还会对自己造成伤害。这也是他现在修为低,要是修为高,完全可以将魂印强加在灵童身上。

  准备得差不多,徐诞便从藏玄鼎取出寄身牌,唤出灵童。

  灵童一出来,便用清澈而愚蠢的眼睛望着他。

  一段时间未见,小家伙身体又凝实几分。

  朝他招了招手,灵童好奇的走过来,站在他面前,好奇的看着。那眼神,好像初生婴儿,懵懵懂懂,充满了对未知世界的好奇。徐诞摸了摸他的脑袋,小家伙舒服得闭上眼睛。

  就在此时,徐诞掐印施法,牵引一丝神魂在他灵魂深处烙下印记。

  速度飞快,灵童像是感觉到什么,睁开眼来,却又什么也发现,不由天真的望着徐诞。

  徐诞被看得有点无地自容,有点惭愧,但又不能不做。魂印不只是御使和沟通法门,还对灵童有不少帮助。

  印记烙下,冥冥中,徐诞感觉好像有条线将他们连在一起,彼此之间多了一丝莫名其妙的牵扯。虽然已经能够御使,但还不是让灵童做事的时候。想要种田,必须给他衣物和工具。

  虽然灵童能够在阳光下行走,但本质还是魂体。

  只是与阴魂不同,无惧阳光而已。

  所以灵童需要的衣物工具不是寻常之物,还需要经过祭炼,才能使用。祭炼法门书上有,但需要衣物工具等物品。这些东西也分等级,一般是纸扎,经过祭炼就能穿,但纸扎容易坏。

  其它就是布匹金铁之物,和生人一样的东西,经过祭炼便能穿。

  纸扎东西不仅容易坏,而且怕水怕火,所以徐诞根本没想过。况且成衣也不贵,寻常制衣店就有。

  徐诞买了三套,一套给灵童,两套备用。至于工具,则让铁匠铺依照小孩使用样式打造。不管布匹还是铁器,只要经过祭炼,灵童都能使用。只是相对纸扎而言,布匹和铁器比较难炼,尤其是铁器。

  可以说,越硬越耐用的东西越难祭炼。

  依照书上记载,有两种祭炼方法:

  一为血炼,是以自身血液为引,符文辅助的祭炼方式。因为已在灵童身上种下印记,所以用自身血液祭炼的东西灵童也能使用,很适合还没练出神识的修行者。

  二为神炼,是以神魂之力包裹物品加以炼化。

  第二种需要神魂达到一定水准,否则难成。

  其实还有一种火炼,只是徐诞没法炼气,体内无法蕴育真火,也就没法炼制。所以徐诞选择神炼,刚好最近养神有成,神魂之力增长,也想试试。

  于是,他便取出买来衣物,以神魂之力包裹。

  衣物慢慢从手中升起,漂浮面前。

  神魂之力在衣物中来回冲刷洗练,一点一点的除去凡质。一边祭炼,徐诞一边在心内勾动符文,印在衣物之上。符文和祭炼,每一点都十分关键,一步也不能错。

  徐诞小心翼翼的御使着神魂之力,一点一点的炼化,一点一点的印下符文,神魂之力也跟着一点一点被消耗掉。

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