2)第268章 勾栏瓦舍_汉风再起之帝国时代
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  那些齐国的达官贵人的邀请,不仅摆出的席面丰盛异常,而且给的赏钱也极为丰厚。”

  “……话虽如此,但咱们毕竟是外乡人,而且还是一群不入流的戏子。”伍惟宁闻言,不由怔了一下,随即苦笑着说道:“齐国人给脸,我们就更要处处小心,不要因为自己的一时口快,而莫名其妙地招惹上是非。……最起码不要给邵大掌柜和谭大家带来不必要的麻烦。”

  伍惟宁等一行人是来自大秦吴中的昆曲戏人,他们所组建“谭家班”在苏州乃至整个江南地区,也是比较出名的戏曲班,久负盛名,深得众多百姓喜爱。

  去年间,“泰顺行”四老爷邵正笠在苏州城欣赏了他们表演的《牡丹亭》后,大为赞叹,不仅赏了不少银钱,还将他们整个戏曲班请到了广州,为邵氏老妇人八十寿诞宴上,连续演了三天,博得无数达官贵人和商人大贾的一致赞赏。

  期间,一位来自齐国的大商人看了他们的戏曲后,见猎心喜,便邀请他们前往齐国本土进行巡演。

  大陆各类戏曲艺人,甚至民间马戏杂耍,或受邀,或主动组团前往齐国表演捞金并不是什么新鲜事。

  齐国富庶,民间殷实,许多前往汉洲本土讨生活的艺人都赚到了不菲的收入,更有相当部分的艺人在小有身家后便会直接落籍齐国,买房置地,授徒传艺,不再复返,享受安定祥和的富贵生活。

  尽管齐国立国愈九十余年,国家强盛,百姓富裕,各种民间娱乐生活也相对丰富多样。

  但毕竟文化底蕴和民间艺术较拥有数千年历史的神州大陆还是弱了那么几分,再加之,当年齐国展开大规模移民时,所挑选的移民类型首选各类手工艺人、匠人、农人、医者、文人,以及大量有特殊才能的专有人员,导致在文化艺术方面就有点先天性不足。

  即使,移民群体中有不乏戏曲艺人或者杂耍卖艺的下九流之辈,但运回汉洲本土后,基本上都忽视了这些人的“艺术天分”,一股脑地被塞到工厂或者安排至农田中,为不断增加齐国的物质文明而贡献自己的一生所有。

  后来,齐国逐步开始强大起来,人口也有了一定的规模,移民类型也开始多样化起来,除了依旧加大引进各种技术人才和专有匠人外,对于民间传统艺人和戏曲、杂耍之类的人员也开通了许多特殊通道,为他们落籍安家提供一定程度上的便利,以期他们的到来能促进和丰富国内艺术文化生活。

  神州华夏拥有悠久的历史,据有极其丰富多样的音乐文化资源,其庞杂广博和多样化,乃是世界上少有的。

  据不完全统计,大陆流传下来的戏曲剧种有三百余种,曲艺种类也有四百余个,民族民间器乐更有六百多种,其曲目剧种多达近万首。而有记载的的汉

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