一出，天门和不戒都心中有数。

　　江湖上交手，有见真章和假把式之分。

　　后者会刻意剔除掉一些杀招、险招，主要是维持一些客套和体面，搏一个大家满意即可。

　　一般的门派内部大比，又或是相好的门派弟子之间比武交流，都是这个套路。

　　大家收着来，比的终究还是谁的气力更长，手段更花哨。

　　见真章，那就是要拿出狠劲来，抱着杀死对方的目的出手。

　　同时这种交手博弈，也最能催促成长。

　　江湖上有一些出身不高的散人，为求出人头地，就会采取不断挑战各派好手，每次都见真章的打法，以此来盗取天机，磨砺自身武道。

　　虽然每年都会因此死不少人，但若侥幸能活下来，即使是所学的武功传承极为一般，打的次数多了，也能成为江湖上的一方好手。

　　天门与不戒和尚摆开架势。

　　不戒手持的是一条混铁棍，而天门手中的，却是泰山派出产的精品八面汉剑。

　　没有多余的客套招呼，天门抬手一剑，直刺不戒和尚的咽喉。

　　江湖上五花八门的剑法多如繁星，但归根结底，剑法的基础无外乎是击剑、刺剑、格剑、洗剑，四种基础以不同的形式结合，再辅以不同的劲力变化运转，便有了几乎无穷尽的剑法招式。

　　独孤九剑的破剑式，实际上就是看穿根本基础，然后以先手优势，断掉对方的基础衔接，那样一来什么样的剑招、劲力，便都无法发挥威力了。

　　天门这一剑刺出，当然不止于此，泰山十八盘的剑术运用而出，剑锋在抵达不戒和尚咽喉处之前，便幻化剑影，左右横击，让人摸不清其具体的攻击方位。

　　这是一种虚实相合的打发，具体发挥时，哪一边是虚，哪一边是实，便全看个人的运用，和当时的想法。

　　而这种灵活机变，也就反应了一个武者的悟性资质。

　　那些悟性不足的家伙，这个时候通常是师父怎么教，自己就怎么用，一招用上两次，就被人瞧出了端倪，如同猜拳只会出布一样，必输无疑。

　　天门性子刚正，却不是愚笨之辈，这一剑用的极好。

　　一般人，真瞧不出他的真实意图。

　　但不戒和尚却长棍一晃，将这一剑轻松荡开。

　　“脚下出卖伱了，你的足尖发力方向，让他看出了破绽。”岳不群出声提醒道。

　　虽然观战不语是君子。

　　但这场比斗，本也算是一种‘交易’。

　　岳不群想让不戒和尚兼修石敢当神功，于情于理要得到玉衡子的同意。

　　而玉衡子除了要看不戒和尚的天赋资质，同时也希望岳不群能指点天门一二。

　　虽然说岳不群指点的那一句，玉衡子同样可以说。

　　不过榜样的力量是无穷的。

　　同样一个道理，自家长辈说出来，和欣赏、崇拜的偶像说出来，带来的效果实际不同。

　　天门闻言，立刻守紧身法，再不从身法处露出攻击意图。

　　随后长剑一挑，随即落下。

　　不戒和尚长棍直顶，挡住落下的八面汉剑，另一只手空出，一拳直捣天门面门。

　　天门下意识要躲，岳不群却道：“别躲，直面他，他这一招临时起意，劲道不足，伤你不深，若是生死相搏，你只需再往前一步，用出七星落长空的起手式，便能逼得他与你换伤或是后退。”

　　这就是武者需有心气、胆魄的原因。

　　比武较量，固然内力浑厚度与招式的熟练、严密、强大挂钩，但唯有一颗杀人胆，一口英雄气，才是推动一切的关健。

　　没有了后者，前者再厉害，也是纸老虎。

　　花厅一角，不戒和尚与天门道人，乒乒乓乓的打个不停。

　　岳不群时而开口指点，时而分析两人交手中的利弊，顿时便吸引了不少的注视目光。

　　那些原本还在吃席的众人，听闻声响，纷纷围拢过来。

　　虽未亲自下场，却听着岳不群的指点与分析，纷纷露出恍然大悟的神情。

　　而不知不觉间，泰山与恒山两派弟子之间的一点点小生疏，也在各弟子的小声交流里，逐渐淡去。

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